豪放、婉约的俩种分法塑造了《词史》的大流派、对于后世来说，有助于我们在繁多的词人中梳理出脉络，更好的提高了我对词的进一步理解，认识。豪与婉，以及上一篇的雅与俗，几组概念之间有着众多，千丝万缕联系，同时，豪与婉它们存在共通之处，那就是：以诗为词，以词诠诗。
“以诗为词”推动了词的典雅化，而豪放派又与婉约派不同；豪放是与雅正的正轨追求略有乖违。此句话说通俗点就是，豪放与正统的雅豪乖违是，带着股浓重的个人主义气质风采、更具有个人气度，把个人的才高、心胸、眼界、气盛融入其中。而婉约，更追求格律，讲究章法，更易于填辅音律，婉约更多流行，服务于上层社会及宫延，皇家教坊。
以下就词史上重要的人物作以简单的剖析。他们是――苏轼、辛弃疾、周邦彦、姜夔。
苏轼、说他是豪放派开山式的人物，相信多数人不会反对。的的确确苏轼有着海雨天风般的气度，神仙出世般的豪放。以及大刀阔斧式对解放词体的实践，使词在内容和形式上打破以往陈规，突破传统约束。他的“以诗为词”在内容上，将诗歌可以融进宏大的主题，广泛细题材、以更专主的言情句式诠释雅正清脱。本质上是对传统艳词，俗词进了人文化的改造。“以文雅诗化词笔，以放羁不束的超尘意绪，提升了艳词的格调、矫正了市井俚词的俗艳。”同时在此词作以豪放入词阙，以雅贯始终，也较强的推动了词的雅化。
周邦彦、其人是北宋词坛婉约派集大成式的人物，也可以这么说，周邦彦是北宋最讲法度的词人，对后来南宋词的发展具有重要意义。他承前启后，前收苏轼、秦观之终，后开姜夔、史达祖之始。使词体严整化成果，成为后来南宋雅词的源头。其对音律、章法、语言这几个的要素、要点，周邦彦有着很深的研究及造诣。因其妙解音律、“最为知音”的他，直接推动了词的格律发展。他的词，张驰有度、富于变化、充满顿挫之妙。他“以诗化词”也多用典故、成句、熔铸古今。从此“以诗化词的”创作风格已渗透到婉约词之中。
辛弃疾、所作的词，大气包举、纵横浪漫。词中体现了词人的才高、气盛、深情、其词有倾世之气概。作为苏轼之后的豪放派，其在“以诗为词”的基础上又更进了一步；达到了“以文为词”的境地。辛弃疾是对词体进行文人化改造的又一重要人物。其“以文为词”的内涵主要表现在，熔铸经史百家语；将散文笔法引入词体，以议论为词。在题材、形式上、能脱常故而无往不适。其词：在豪迈中见精致，于雄奇中现秀雅。
姜夔、被张炎奉为“清空”、“骚雅”的雅正典范。他的这种“骚雅”的追求，既排斥粗豪，又反对软媚，可以这么说它，是承豪放、婉约共融后的结果，其词柔中带刚。其词中的硬度来自于章法、用字和词作的感情色彩等等多方位的，把炼字、炼词、炼句用于词作中。在创作中，善于跳转、提空、大量的避免了平铺直叙。整体词的格调偏于幽冷，而又不同于早先的婉约词。独具风格，清绮风雅。
